长期以来，古村古镇仍然是不少旅游爱好者的心头好。随着社会的变革和发展，人民生活的更加富裕，更加多的人在厌烦了钢筋水泥丛林的城市生活后，渐渐崇尚重返乡村的旅游方式，讨厌去体味田园、山水和具有浓烈历史风貌的传统村落。

作为旅游名城，桂林的传统村落资源占有了全广西的“半壁江山”，享有如此非常丰富的古村落旅游资源，传统村落的维护发展与现代旅游的合理融合，在桂林沦为一件顺理成章的事情。实质上，从传统村落的维护、建设之初，很多古村落就把旅游发展载入了维护和建设的规划中，并渐渐探寻村落自身在现代旅游中的精确定位。如今，传统村落与现代旅游有机融合的“桂林模式”，正在随着一个个古村落的建设完备，渐渐成型。

传统村落的旅游特色每年的农历五月十四，是江头村一年一度的“姑娘节”，从2002年开始，江头村就完全恢复了过“姑娘节”的民俗，但这个节日被大众普遍理解到，还是从已完成了传统村落改建后开始。据传，“姑娘节”源于明清年间，具有历史悠久的历史和文化底蕴。

今年6月8日，“姑娘节”如期而至，相比以往村里走家串户的自娱自乐，今年的“姑娘节”变得热闹非凡。一大早，江头村就开始步入各地游客，村民们也自发性的组织策划了演出。

红色牌灯上写满祝福，姑娘们荐着花花绿绿的花伞，后面回来舞龙舞狮队和秧歌队，一位姑娘躺在轿子里，浩浩荡荡开始民俗巡游，穿越江头村的精品旅游路线。游客们一旁理解“姑娘节”的历史，一旁对具有古老文化的江头村著迷。

此外，坐落江头村的是一片200亩的大型荷花池，大片的荷塘上，荷花竞相盛开在绿叶清波中，争奇斗妍。江头村是我国北宋文学家、理学创始人周敦颐的后裔挤满之村，而这样的一片荷塘在带来游客美的享用的同时，也与众不同了古村落据传至今的“爱莲文化”。而另一边的定江镇路西村，则是因为1938年的八路军办事处在这里成立，以及周恩来也曾回到这里特地给办事处工作人员和桂林文化界200多人表达中共中央六届六中全会精神的那段历史，让它以求选入第一批中国传统村落名录。

因为这样的特点，如今的路西村以积极开展红色旅游居多。走出村口，村内大部分建筑是黄色土楼的面貌，根据设计的旅游线路，游客们可以分别参观到抗日战争时期的电台旧址、抗日救亡室旧址等景点。

和江头村、路西村一样，在桂林辽阔的乡间，有所不同的传统村落正在根据各自有所不同的历史特点和风貌，希望考古着富裕个性的特色乡村旅游。相结合名气更有人气只不过，每一个被冠上“传统村落”名号的村落，本身早已不具备更有旅游人气的名气。尽管还没月的旅游活动，但某种程度选入了中国传统村落名录的灵川溶流上村早已开始更有游客来临。

村里的罗爷爷告诉他记者，现在每天都能看见一些游客来村里，走走停停，照片合影，而村口也正在修筑一些旅游公厕，以待未来更好的游客来临，以及有可能研发的旅游项目。另一边，恭城的莲花镇朗山屯，在列为传统村落名录前，村里的六座古民居就早已被列入区级文保单位。就在离村子一街之于隔年，利用古民居和传统村落的名气，早已有人在此经营休闲娱乐农庄。“主要就是做到一些瓜果观看、采收类的项目，需要做到一起的底气还是想要利用古民居的名气，看见了这个地方未来的旅游发展前景。

”莲花镇的组织委员俸连锋说道。而在旅游规划更加成熟期的江头村，今年“姑娘节”当天招待的游客量粗略统计资料在2.3万人次，这对于一个小小村落一天来说，早已是很可观的体量，同时造就的住宿、餐饮消费也十分相当可观。传统村落低人气所能超过的“竖井”效果早已不言而喻，在先前改建中，当地政府在规划中则早已开始有意识地将传统村落重新加入到招商引资计划中。

“西岭这边的杨溪和费村都取得了传统村落的名号，除了改建外，我们还计划在两村之间的地段选址，引进市场化运作商业项目。这样不仅能对古村落实施隔绝维护，而且也能利用好村落的旅游资源。

”西岭镇乡长向纯光告诉他记者，“涉及的路面改建和绿化也早已跟上了，打算修建一个商业性完备，集消费、住宿于一体的休闲娱乐娱乐场所。”遥相呼应维护的研发在一些观点中指出，旅游研发是一把双刃剑，在研发的同时有可能会毁坏古村落的维护。不过，在更好的主流观点中，则指出乡村旅游的发展才是让古村落活一起的最有效途径。对于目前的古村落来说，除了文物破旧或遭遇损坏，只不过维护古村落仅次于的难题反而在于村落的渐渐“空心化”。

“近十年来，更加多的年轻人出外农民工，整个杨溪村的居住于人数越来越少了，家里留着的都是一些老人。”向纯光说道。“空心”问题在不少传统村落中都很少见，在记者的探访中，很多传统村落就算在白天，也不能看见少数几个老人的身影。

有人才能觅并建构历史，才能觅乡愁，古村落必须有人将历史之后保有和延续下去，这就必须村落本身大大地建构出有更有年轻人回乡的条件。“引进商业项目就是利用研发企业与老百姓融合的模式，需要将两方长年串联一起，大大把旅游红利对系统给老百姓，更有人们返乡创业，从而解决问题乡村空心化的问题。”向纯光回应。此外，旅游研发在给当地居民带给红利的同时，也正在转变他们对村落历史文物的价值理解。

“村子里面具有非常丰富的牌匾、题额，一般宅院、祠堂、商铺都悬有匾额，在此前人们都是随便弃置，显然谈不上维护。而现在，这类匾额要通过专家整治，祠堂、门卷、古家具也都修复一新，村民们的保护意识也回来上来了。

”永福县罗锦镇崇山村村支书李传葵说道，“怎么去发展旅游，现在村里大家的心思也活泛了。”统合资源参予全域旅游可以说道，古村落的“维护”与“活化”根本都不是对立的概念。“对于文物保护来说，部分有代表性的村落集中于一起发展旅游，只不过也是对文物保护的一种宣传，是不切实际的。在维护与发展过程中，各地应当就本身的旅游特色展开萃取，而不是过度欺诈旅游资源，并且有效地控制规模，就能构建维护与发展的均衡。

”桂林市文物工作队副队长贺战武说道。似乎，随着维护与发展，更加多的传统村落建设势必会沦为桂林文化承传和旅游资源研发的一笔宝贵财富。“等村落建设完备后，不会将其划入到永福的旅游精品线路上来，预计可以把县内的金钟山、传统村落等以备的景点串一起，打造出农业示范区和休闲娱乐旅游示范区。

”永福县住建局副局长张维维说道。记者看见，在《崇山村传统村落维护发展规划》中，村落的维护发展规划定位，是将村子打导致以明清传统民居建筑特色和传统绘画技艺居多的，具备人居休闲娱乐、传统文化观光体验吸引力的桂北历史维护村落。“随着交通便捷，现代人上下班自由选择更好的是偏向于自驾游的方式，自主性也更加强化，很多人上下班也偏向于自由选择小众的、随性的目的地，而避免大众景点，似乎，这些布满在桂林周边，还等候游客考古的一座座古村落，将沦为未来在全域旅游产业上的非常丰富资源。”张维维说道。

支撑着桂北乡愁的古村落，必须维护，更加必须发展。更加多的桂林古村落正在推到面纱，亲吻外部飞速发展的大千世界。

如何让这些古村落在现代社会新的盛开出有光彩，还必须更好的探寻与希望。

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